成人卡通片 【渭南故事】王奎郎：杜甫甫下下马考

很小的时候，我就听父亲说过，杜甫去陕北时，也曾经由甫下村，并在此下马休息吃饭，村名由此而来。父亲说这是他父亲告诉他的，至于他父亲听谁说的，他也不知谈，我就更无从知谈了。长大以后，读的书多了，发现杜甫穷愁险阻，他的坐骑，仅仅一头小毛驴，骑着马经由甫下村似乎不行能！那么，骑的是一头小毛驴，为什么要说成“下马”呢？应该说“下驴”才对呀！这个猜疑在我脑子里踯躅了好多年。其后履历多了，才显著好多时候，明明仅仅一座茅草房，但在主东谈主眼前，却要敬称为“贵舍”、“辛苦”，这样说，是对主东谈主的尊重，亦然东谈主们外交用语的一种抒发步地。“下马”不仅是“下驴”的雅称，也抒发了东谈主们对杜甫的尊敬。弃粗俗而用高尚，亦然古东谈主白话的常用抒发习惯。

那么，杜甫一世到底骑没骑过马呢？细则骑过！不外，那是在他年青的时候。

杜甫缔造于河南巩县的一户肥沃家庭，年青相通常“衣轻裘，骑肥马”，连接“流连于皆鲁地面，徜徉于燕赵之间”。杜甫也有广大志向，意欲“致君尧舜上，更使民风淳”。怎奈在科举锤真金不怕火中屡屡失落，加之父母蚀本，他我方不事稼穑，无以养生，只可变卖家产，坐食山空，大马便换成小毛驴了。

甫下村自古都属龙山统辖，一直到1955年撤了龙山乡，开垦雷村乡以后，两地才脱离了附庸关系。这样说来，甫下和龙山的地缘关系很近呢，因此，甫下村有故事，我可一定要写的。

为了写《五龙山传奇》，我在翻阅《白水县志》时意外中发现，其中记录说杜甫去蒲城省亲后，写下了《自京赴奉先咏怀五百字》一诗。其中的“权门酒肉臭，路有冻死骨”一句，便是杜甫在经由甫下村时，际遇一大户东谈主家正在为其父蚀本三周年而大摆宴席，其豪侈豪华的进度，使他大受刺激，故有感而发，写下了那句千古传承的佳句。

那诗名中的“奉先”指那儿呢？底本，唐朝时代，在蒲城县北东西一线的山坡下，先后下葬了包括唐玄宗在内的五个天子，成就了五座皇家陵寝，因此将蒲城更名为奉先县，诗名中的“奉先”便是蒲城县。

此前，杜甫由于到处飞动，四海为家，把妻小安排在担任蒲城县令的族叔那里寄食。在贫苦险阻、无以为生之际，杜甫求援于友东谈主，友东谈主推选他为“河西尉”。这算不上什么官职，仅仅一个不关雄伟的职位。唐玄宗天宝14年(公元755年)，杜甫辞去河西尉，改为右卫率府胄(zhou)曹服役(看守兵甲器仗)。用当今的话说，便是当了一个小小的仓库撑执员。这年11月的一个晚上，他从长安登程，去蒲城访谒他的老婆儿女。其后他字据路上的所见所闻，写成了《自京赴奉先咏怀五百字》这首诗。

从这首诗的施行看，它和《白水县志》里写的杜甫经由甫下村的事就不相符。从地舆位置来说，甫下村在蒲城县城的北边，两地还相距五六十里路，从长安去蒲城县城不行能经由甫下村。

再从诗的施行看，杜甫晚上从长安登程，凌晨经由临潼的骊山眼下，看到华清宫里灯烛光辉，连明连夜的夜景，听到管弦高奏，琴瑟低鸣的乐章，他写到：“君臣相豪放，乐动殷胶葛（指各式乐器的响声交汇在一齐）”；“赐浴皆长缨，与宴非短褐（能在那里洗沐的，都是天子宠幸的大臣，能在宴席上吃喝的，莫得一个是日常老匹夫）”；“彤庭所分帛，本是寒女出（在凤冠霞帔的宫殿里奖赏给宠臣的绫罗绸缎，本是艰巨东谈主家的女子服务所得）”；“鞭挞其夫家，聚敛贡城阙（朝廷里豢养的那些激烈的爪牙，鞭打女子的家东谈主，篡夺了他们的财物孝敬给皇家)”，从而使天子和臣子们过起了灯红酒绿，酒绿灯红的生计。

联念念到他一齐的所见所闻，再对照我方的晦气境遇，杜甫愤然写下了“权门酒肉臭，路有冻死骨”这两句震古铄今的持久诗句。由此可见，说杜甫字据在甫下村的见闻，写下“权门酒肉臭，路有冻死骨”这两句诗的说法，是站不住脚的。

那么，杜甫到底有莫得去过甫下村呢？谜底是细则去过。不外，时代上应该是第二年，和杜甫的奉先诗莫得任何相干。底本，杜甫的老婆儿女在蒲城住了一段时代后，又去了白水县的彭衙古城。白水县其时称彭衙县，县址在当今白水县城东朔主意的史官乡，两地相距六十里支配。杜甫的舅父崔顼(xu)在这里任县尉(极端于当今的副县长)。杜甫在天宝15年(公元756年)去彭衙省亲，在途中经由甫下村休息时，见过一富豪东谈主家大摆宴席。他是否将此事写入奉先诗中则无从谈起。倒是其后他字据此次省亲的途中见闻，写下的《彭衙行》一诗广为流传。

终上所述，我以为《白水县志》对于杜甫在甫下村下马并写出“权门酒肉臭，路有冻死骨”的说法是有不实的。

诚然，外传的故事好多都是虚假虚假的。杜甫的诗词依然在中国文史开阔传一千五百多年，纵有考据不实，也不损其佳篇名句之神秘。

作家简介：王奎郎，陕西白水东谈主，退休老师成人卡通片，嗜好体裁。